Аита меллалиа, лепо певање Апелациони за Блиски Атласа
Уметност Аита је културно и историјско наслеђе које је променио током година. Данас, неколико народних група које успевају да сачувају ову уметност која је угрожена.
Када говоримо о уметности Аита, мислимо региона Цхаоуиа, и Абда Доуккала кроз околним областима као што су Ел Хаоуз посебно Заер. Уметност Аита средстава, у складу са својом традиционалном смислу, позив је рећи позив на племена и повратак предака жељом да сеје у људском срцу и позвати Тхе Мусе од поезија и песма. Постоји неколико врста Аита а: Аита ел Хасбаоуиа, Аззаариа; Хаоузиа ал, ал Јаблиа, Гхарбаоуиа Ал Ал и Ал Марсаоуиа Маллалиа. Уметност Аита је инспирисан друштвеном животу мароканског човека и често се заснива на љубави, задовољства и лепоте природе. Имајте на уму да ова уметност је имала свој почетак у областима као што су Сафи, Цасабланца, Ел Јадида, Бени Меллал и Кхоурибга, Маракеш; Калаат Срагхна и Кенитра и кхенифра и Таоунат. За Абдеслам Гхаиоур, истраживач у области Аита, музика је једна од највећих начина језику произведених од стране сеоског човека и да је о томе он наглашава у својој студији, на Уметност у сапун Аита Марокански
"Оујаа Трабе" са директорима и Схими Радоуане Кассими. Хасан Нејми, у "Студија усмене поезије и традиционалне музике из Аита," Аита дефинише такву поетску и музичку уметност која има своје специфичности.
У региону Бени Меллал, и управо Фкуих Бен Салах, група Саста је познат по својој љубави и своја истраживања у области Аита уопште. АЛМ је отишао да се састане овог човека, који и даље задржава такву уметност (Аита) који је угрожен. Његово име је Мохамед Лакхлил, Саста је фаза име.
Почео је да свира виолину са мало од 14 година. У то време било је неколико народних група што Калифа Оулд Цхато у Бени Меллал, Хај Зароуал и Хајја Гхалиа на Оуед Зем. Према речима сведока свог времена, звала Саста јер је имао бицикл 700 на којој се кретао са својом виолином. Саста каже о
Аита: "Реал Аита више не постоји, а постоји неколико група које га одржава. Радила сам са Фатна Бент Лхоуцине за 7 година и она је око 1975/1976. За сваког региона, постоји врста Аита ".
Фолк група Саста увек опредељује за очување традиционалног музичког наслеђа Аита као да Саста, Аита Меллалиа стоји за храброст, то је да охрабри људе да веће храбрости ... "Аита Марсаоуиа, додаје он, има истим темпом и састоји се од 14 Аитас и није као Аита Меллалиа где смо слободније. Пре око годину 67/68, врхунац Аита, било је група као достојан имена бнате Бикар, Аисха Ал карем Бенте, Моулоуда ... и снимање песме је урадио на дисковима. Поред тога, фотографије су у црно-белој техници. "Када говоримо о Аита и група које их очувају, мислимо Оулед Бен Агуида и Оулед Боуаззаоуи и Фатна Лхоуцине савијено, Бент Саста ... Фатна Лхоуцине са Саста који је радио 7 година, био је нека врста Пустолован карактера у као преселила између Сиди Бенноур и Иоуссоуфиа и Сафи и цаса. Његово расељавање је такође да је од Аита, који је инспирисан различитим друштвеним, где је живела. Аита, током времена, ширење али сваки регион има своје особености и идентитет који је разлог зашто смо пронашли Лаиата Бидаоуиа и Меллалиа и Јаблиа и Хоузиа ... А Фкуих Бен Салах, а да би се организује и сачува наслеђе Аита, фолк група Саста родила у 2001 удружења под називом "Удружење Ламириа баштине народа". О циљевима ове асоцијације, Саста каже: "Наш циљ је да заштити оно што је остало од Аита. Наше Удружење састоји од 17 фолклорних група. Постоји недостатак материјалних ресурса, охрабрење. Сваке године организујемо прославу Аита присуствовали и многи од оних заинтересовани типа мароканске наслеђа.
Аита је тренутно умире. Само око 5 или 6 група (Оулед Бен Агуида, Оулед Ал Боуаззаоуи и Саста и Оулд Соубба, Хатидза Сафи Маргоум) да и даље очувамо ово културно благо. " Аита је уметност која одражава слику целе ере мароканског друштва. То нас обавезује да га сачувамо, то је културно наслеђе и идентитет.
Извор: аујоурдхуи.ма
